الرقى

موضوع: الرقى الإثنين يونيو 28, 2010 5:17 am

الرقى

جمع رُقية ، وهي : العُوذَةُ التي يُرقى بها صاحبُ الآفة كالحمَّى والصَّرع
، وغير ذلك من الآفات ، ويُسمونها العزائم ،

وهي على نوعين :

النوع الأول :

ما كان خاليًا من الشِّرك ، بأن يُقرأ على المريض شيء من القرآن ، أو
يُعَوَّذ بأسماء الله وصفاته ؛ فهذا مُباح ؛ لأن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قد رَقى وأمر بالرُّقية وأجازها ، فعن عوف بن مالك قال : كنا نرقي
في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله ، كيف ترى في ذلك ؟ فقال : أعرِضوا عليَّ
رُقاكُم ، لا بأسَ بالرقى ما لم تكن شركًا .
قال السيوطي : وقد أجمعَ العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط :
أن تكون بكلام الله ، أو بأسماء الله وصفاته ، وأن تكون باللسان العربي ،
وما يُعرفُ معناه ، وأن يُعتقَدَ أن الرقية لا تؤثر بذاتها ؛ بل بتقدير
الله تعالى وكيفيتها : أن يُقرأ وينفثَ على المريض ، أو يقرأ في ماءٍ
ويُسقاهُ المريض ، كما جاء في حديث ثابت بن قيس : أن النبي - صلى الله عليه
وسلم - أخذ تُرابًا من بُطحان ، فجعله في قدحٍ ، ثم نفثَ عليه بماءٍ
وصبَّه عليه .

النوع الثاني :

ما لم يخلُ من الشّرك : وهي الرقى التي يُستعانُ فيها بغير الله ، من دعاء
غير الله والاستغاثة والاستعاذة به ، كالرقى بأسماء الجن ، أو بأسماء
الملائكة والأنبياء والصالحين ؛ فهذا دعاء لغير الله ، وهُوَ شركٌ أكبر .
أو يكون بغير اللسان العربي ، أو بما لا يُعرف معناه ؛ لأنه يُخشى أن
يدخلها كفر أو شرك ولا يُعلمُ عنه ؛ فهذا النوع من الرقية ممنوع .

موضوع: رد: الرقى الثلاثاء يونيو 29, 2010 5:22 am

موضوع: رد: الرقى الأربعاء يوليو 07, 2010 6:12 pm

موضوع: رد: الرقى الثلاثاء يوليو 27, 2010 8:34 pm

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا
علي المجهود المميز